清雲問路

【全文】

一日洛浦問夾山曰：佛魔不到處，如何體會。

山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。

洛浦又問曰：朝陽已昇，夜月不現時如何。

山曰：龍銜海珠，遊魚不顧。

洛浦於言下大悟。

【筆記】

 🌸一日洛浦問夾山曰：佛魔不到處，如何體會。

洛浦非常厲害，已經打坐到「佛魔不到處」的境界了，他的「空」修得非常厲害，念頭可以完全歸空，所以佛魔都和他無干涉，打坐功夫如如不動、不起一念，可以三個月都不起身，原靈一飛出去，佛魔都找不到他。

他在考他的老師、以為夾山不了解這種境界，可見當人家的師父不好當啊！門生竟然到這種境界了！

⭐洛浦此時已經沒有那麼多的棒喝，因為洛浦以前動不動就：「喝！」夾山提醒他：「爭教無舌人學習佛法。」佛法雖然不是老僧常談，可是你不能不談啊！談要談得恰到好處！其實臨濟宗也很會說佛理的。

🌸山曰：燭明千里像，闇室老僧迷

這句話讓洛浦佩服的五體投地。

打坐到這個程度時，在你的境界中一定有一輪巨大的太陽，烈日當空，千里以內的事情，都逃不過洛浦的天眼，可是夾山說這只是「蠟燭」！

雖然洛浦打坐到烈日放光，甚至於烈日都不見了，千里的世界在洛浦的眼前鉅細靡遺，可是洛浦自己知道……打坐了2、30年還是很多事看不破、想不通，自稱打坐到佛魔不到處，可是他還是很多人事、人情、宇宙變遷看不透、教育的方法也還是搞不清楚。

🌸洛浦又問曰：朝陽已昇，夜月不現時如何。

我都已經現巨大的太陽了，為什麼還有看不透、想不通的事情啊？

對於「情」和「義」洛浦仍然看不透，否則臨濟義玄老和尚擋在山門前叫他別走，他就是硬要走，老和尚用拄杖在地上一劃一劃，都在割著臨濟的心啊！洛浦怎麼還是想走？

很多打坐的人都有這種問題，看得到千里，卻看不到自己內心的心底……

🌸山曰：龍銜海珠，游魚不顧。洛浦於言下大悟。

夾山大師跟他講，單單打坐是絕對不夠的！

打坐產生的千里眼只是個技術而已，好比現代的人造衛星早就可以到萬里眼的光景，你打坐半天只是多了一顆人造衛星，人造衛星當然不明白內心的情和義。

莫以為打坐很厲害就是很厲害，即便你有千里眼，你還是看不透你自己。

也就是說，你這條龍應該注意到的是嘴裡含的佛珠，不要去注意旁邊一大堆的魚啊！你現在打坐功力很厲害，可是你不要你的龍珠，在打坐用念力築起圍牆進入甚深的空定，自己創造出一條鯉魚（按：洛浦大師被臨濟老和尚稱為赤梢鯉魚──縱然雷電打中牠、全身燒焦，依舊可以躍龍門。）你打坐創造空性，你這條魚也只是你的佛性創造出的假象，你用你的念力所生的世界，不如回到念力的源頭──你的佛性。

這些打坐高手的問題出在哪？他真的是修到一念不生、六根不動，那佛性就沒有用了，自己搞出打坐密技──佛魔不到處，你以為你說出這個會嚇到夾山大師嗎？你原先的師父臨濟大師會被你唬到嗎？這個功夫就只是你自己念頭所生的假象的世界。

「魚」又比喻成很多的方法，很多人喜歡在打坐中看這個看那個的，這都是你打坐中緣起的境界，你忽略你的佛性！魚代表人脈、錢脈、技術等有為法，你為什麼不要你的佛珠？你的問題就是把你的寶珠含緊一點，不要這麼多花樣，你沒有用到佛性，尤其你跌入佛魔不到處，讓自己的念頭像金剛一樣，可是你沒有用到佛性，所以很多人生點滴你沒有辦法了解。

你在臨濟身邊二十餘年，老和尚讓你隨侍在側，一心要栽培你，可是你心中很多不滿意，也許師兄弟姊妹不聽你的、讓你不滿意，難道師父不但要給你位置、還要師父幫你得到滿門師兄弟的尊敬嗎？還要師父把滿門師兄弟的榮耀尊敬都給你嗎？尊敬要你自己去得，老和尚沒有辦法幫你得到這些，唯有堅「忍」耐煩、親力親為，才能得人心。 

【聽君一席話，勝讀萬卷書】

龍銜海珠，遊魚不顧│夾山善會點化洛浦元安，打坐無法成佛

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